Ketentuan Daur Mubtadiah

Rumusan Pembahasan Haid No. 07

Ketentuan Daur Mubtadiah

Lemah 1 tahun
kuat 6 hari

Maka jika mubtadaah

Haidnya 1 hari suci 29 hari dst. Untuk daur terakhir
-- Jika tidak lebih 15 maka haid semua (lemah + kuat) sbb tdk termasuk istihadlah.
-- Jika lebih 15 maka haidnya hanya darah kuat saja sebab mumayizah

1 th hijriah = 354 hari + 6 kuat = 360
satu daur = 30 hari. Maka
Daur 1 = 30 jumlah 30
Daur 2 = 30 jumlah 60
Daur 3 = 30 jumlah 90
Daur 4 = 30 jumlah 120
Daur 5 = 30 jumlah 150
Daur 6 = 30 jumlah 180
Daur 7 = 30 jumlah 210
Daur 8 = 30 jumlah 240
Daur 9 = 30 jumlah 270
Daur 10 = 30 jumlah 300
Daur 11 = 30 jumlah 330
Daur 12 (terakhir) = 30 total 360
Daur terakhir haidnya hanya darah kuat

1 th masehi = 365 hari + 6 kuat = 371
satu daur = 30 hari. Maka
Daur 1 = 30 jumlah 30
Daur 2 = 30 jumlah 60
Daur 3 = 30 jumlah 90
Daur 4 = 30 jumlah 120
Daur 5 = 30 jumlah 150
Daur 6 = 30 jumlah 180
Daur 7 = 30 jumlah 210
Daur 8 = 30 jumlah 240
Daur 9 = 30 jumlah 270
Daur 10 = 30 jumlah 300
Daur 11 = 30 jumlah 330
Daur 12 = 30 total 360
Daur 13 terakhir = 11 total 371
Daur terakhir haid semua (5 lemah + 6 kuat) sebab tidak lewat 15 hari

Jika ada ibarat yang menyatakan bahwa semua darah lemah hukumnya suci dan darah kuat adalah haid walau darah kuatnya di akhir, ialah jika terjadi dalam 30 hari

Penentuan mumayyizah atau tidak hanya menunggu 30 hari. Jika dalam 30 hari tdk memenuhi syarat tamyiz maka tidak perlu menunggu darah kuat yg terjadi pada bulan berikutnya

Permsalahan berbeda jika:
Kuat 6 hari
lemah 1 tahun
Maka
haid 6
Suci 1 tahun


وفي المجموع عن كثيرين لو رأت المبتدأة دما احمر واستمر شهرا ثم رأت في الشهر الثانـي خمسة سوادا ثم باقيه حمرة ثم رأت في الثالث دما مبهما واطبق ففي الشهر الاول هي مبتدأة لا تمييزلها وفي مردها القولان اي واصحهما يوم وليلة وطهرها تسع وعشرون وفي الشهر الثانـي مميز ترد الى التمييز وفي الثالث ان قلنا تثبت العادة بمرة اي وهو الاصح فحيضها خمسة ايام اهـ الفتاوى الكبرى الفقهية 1/104

تحفة مع الشرواني:
ﻭﻟﻮ ﺭﺃﺕ ﻣﺒﺘﺪﺃﺓ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺣﻤﺮﺓ ﺛﻢ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﺃﺳﻮﺩ ﺗﺮﻛﺖ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺼﻮﻡ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﻬﺮ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻤﺎ اﺳﻮﺩ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺒﻴﻦ ﺃﻥ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ اﺳﺘﺤﺎﺿﺔ، ﺛﻢ ﺇﻥ اﺳﺘﻤﺮ اﻷﺳﻮﺩ ﻛﺎﻧﺖ ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻴﺰﺓ ﻓﺤﻴﻀﻬﺎ ﻳﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ ﻭﻗﻀﺖ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻼ ﻳﺘﺼﻮﺭ ﻣﺴﺘﺤﺎﺿﺔ ﺗﺆﻣﺮ ﺑﺘﺮﻙ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺼﻮﻡ ﺇﺣﺪﻯ ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﺇﻻ ﻫﺬﻩ، 
ﻭﻟﻴﺲ ﻗﻴﺎﺱ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻟﻮ ﺭﺃﺕ ﺃﻛﺪﺭ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺛﻢ ﺃﺻﻔﺮ، ﺛﻢ ﺃﺷﻘﺮ، ﺛﻢ ﺃﺣﻤﺮ، ﺛﻢ ﺃﺳﻮﺩ ﻛﺬﻟﻚ، ﺛﻢ ﺃﺳﻮﺩ ﺛﺨﻴﻨﺎ ﺃﻭ ﻣﻨﺘﻨﺎ، ﺛﻢ ﺛﺨﻴﻨﺎ ﻣﻨﺘﻨﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺮﻙ ﺫﻳﻨﻚ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺷﻬﺮ ﻭﻧﺼﻔﺎ ﺧﻼﻓﺎ ﻟﺠﻤﻊ ﻷﻧﺎ ﺇﻧﻤﺎ ﺭﺗﺒﻨﺎ اﻟﺤﻴﺾ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻨﺴﺨﻬﺎ ﻟﻷﻭﻟﻰ ﻟﻘﻮﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺎﺭﺽ ﻣﻊ ﺃﻥ اﻟﺪﻭﺭ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﻭﻫﻨﺎ ﻟﻤﺎ ﺗﻢ اﻟﺪﻭﺭ ﺛﻢ اﺳﺘﻤﺮ اﻟﺪﻡ ﻟﻢ ﻳﻨﻈﺮ ﻟﻠﻘﻮﺓ ﻷﻧﻪ ﻋﺎﺭﺿﻬﺎ ﺗﻤﺎﻡ اﻟﺪﻭﺭ اﻟﻤﻘﺘﻀﻲ ﻟﻠﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻴﺚ ﻣﻀﻰ ﻭﻟﻢ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﺗﻤﻴﻴﺰ ﺑﺄﻥ ﻳﻮﻣﺎ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﻣﻨﻪ ﺣﻴﺾ ﻭﺑﻘﻴﺘﻪ ﻃﻬﺮ ﻓﻮﺟﺐ ﻓﻲ اﻟﺪﻭﺭ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻤﻼ ﺑﺎﻷﺣﻮﻁ اﻟﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻣﺮﻫﺎ، 
ﺃﻣﺎ اﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ ﻓﻴﺘﺼﻮﺭ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻟﺬﻳﻨﻚ ﺧﻤﺴﺔ ﻭﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﺑﺄﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﺎﺩﺗﻬﺎ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺃﻭﻝ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ ﻓﺘﺮﻯ ﺃﻭﻝ ﺷﻬﺮ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺣﻤﺮﺓ، ﺛﻢ ﻳﻨﻄﻖ اﻟﺴﻮاﺩ ﻓﺘﺘﺮﻙ اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ اﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﻌﺎﺩﺓ، ﺛﻢ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﻘﻮﺓ ﺭﺟﺎء اﺳﺘﻘﺮاﺭ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ، ﺛﻢ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻷﻧﻪ ﻟﻤﺎ اﺳﺘﻤﺮ اﻟﺴﻮاﺩ ﺑﺎﻥ ﺃﻥ ﻣﺮﺩﻫﺎ اﻟﻌﺎﺩﺓ

(ﻗﻮﻟﻪ ﻟﻤﺎ ﺗﻢ اﻟﺪﻭﺭ) ﺃﻱ ﺗﻢ اﻟﺜﻼﺛﻮﻥ. (ﻗﻮﻟﻪ ﻟﻠﻘﻮﺓ) ﺃﻱ ﻟﻠﺜﺎﻟﺜﺔ. (ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻤﺎﻡ اﻟﺪﻭﺭ) ﺃﻱ اﻷﻭﻝ ﺑﺘﻤﺎﻡ اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ

Subscribe to receive free email updates:

0 Response to "Ketentuan Daur Mubtadiah"

Posting Komentar